Sobre el Training.

Violeta Acuña. Proceso de investigación.

Empecé el taller “Pensar en Acción” el día 6 de noviembre de 2013 hasta fin de enero del 2014. Basado en un proceso de investigación y desarrollo intercultural impartido por el Maestro Wal Mayans, director de la Organización no Gubernamental ONG "Proyecto Tierra sin Mal" con el apoyo del Programa de desarrollo cultural del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y la Asociación "Madre Tierra".

La metodología del taller contenía, antes del trabajo de investigación,  el “Training”, que consiste en una preparación de resistencia corporal, impulso y precisión. (Incluyen ejercicios de corridas, pasajes de equilibrio, acrobacia, ritmo, entrenamiento vocal y técnicas circenses con elementos como bandera, cinta, palo) Estos dan pie para el desarrollo de la presencia escénica del actor-danzador, y para la creación de partituras físicas apoyados de algún trabajo de tipo artesanal autóctono paraguayo como referencia.

Sobre estas consignas se forman 4 grupos alrededor de 10 personas como máximo (En mi caso, 3). Desde este punto, ya como miembro de un grupo, me llamo la atención el “Takuare’e” (Caña de Azúcar). Este nos ayudo a recolectar imágenes y movimientos que nos servirían de inspiración para el trabajo posterior de laboratorio y creación de lo que llamaría el Maestro Eugenio Barba el “performance text” (la dramaturgia física) para luego la dramaturgia de texto, fundado sobre nuestros sueños escritos, con una recopilación y trabajo de estructuración a cargo del dramaturgo paraguayo Gabriel Ojeda.

Definiendo la palabra “artesano, na.”

(Del it. artigiano).

1. adj. Perteneciente o relativo a la artesanía.

2. m. y f. Persona que ejercita un arte u oficio meramente mecánico. U. modernamente para referirse a quien hace por su cuenta objetos de uso doméstico imprimiéndoles un sello personal, a diferencia del obrero fabril.

Porqué el Takuare’e.

La caña de azúcar o mas popularmente conocido como “Takuare’e” por ser un producto de consumo en el que su proceso de extracción y labor que demanda nace de una necesidad real sin buscar la finalidad de “arte por el arte”. El punto de partida de la investigación requería la observación del trabajo desde su plantación, mantenimiento, el “carpir” el tallo hasta el producto final y sus derivados (Azúcar, Mosto, Miel de Caña, Pan dulce) Todo este proceso es una maquinaria humana (ahora en su mayoría ya reemplazado por maquinas industriales). Esta situación nos llevo hasta el interior del país en las ciudades como Guarambaré (Capital de la Caña de Azucar) y la ciudad de Itá. La primera, ya casi un 90% industrializada, nos obligo a seguir buscando y encontrando en la ciudad aledaña (Itá) una casa de familia con producción artesanal aun en estos tiempos, denominada “El Productor”

La labor comprende de un estilo riguroso, mecánico; de corte y transporte en algunos casos manual, en cantidades relativamente grandes que carga el cuerpo, soportando el clima característico paraguayo: altas temperaturas, y heladas secas en invierno. El campesino/artesano subsiste realizando la labor para su autoconsumo en fincas privadas, o para otras empresas/ingenios azucareros.

Pero más allá del trabajo de observación en dichas ciudades, gracias al acceso a internet pudimos encontrar más acerca de la historia de dicha planta, el trabajo que conlleva y también videos sobre el mismo.

Definiendo la palabra “Máquina”

1. f. Artificio para aprovechar, dirigir o regular la acción de una fuerza.

2. f. Conjunto de aparatos combinados para recibir cierta forma de energía y transformarla en otra más adecuada, o para producir un efecto determinado.

3. f. Agregado de diversas partes ordenadas entre sí y dirigidas a la formación de un todo.

El cable conector del cuerpo-mente

Ya en el laboratorio con el grupo, el proceso de “pasar al cuerpo toda la información”, obtenida por lo visual y lo teórico, nos percatamos que por medio de la Intuición fuimos llegando a la creación de las partituras basadas en la investigación. Y así como el trabajo humano dentro de este rubro actúa como una máquina, de una misma forma, repetitiva, con una misma cantidad de energía y como rutina, las propias maquinas creadas por el hombre respectivamente, también tienen una forma determinada, una calidad de movimiento, un funcionamiento especifico. Trascender de las acciones hechas por el hombre, al mecanismo de la maquina misma (ser la caña de azúcar, cortarnos, rompernos como el tallo, no solo representar el trapiche, sino ser una parte de tal, encontrar la energía, la plasticidad y la fuerza de un hacha, ser el hacha, etc.)

La Intuición como un cable conector, de lo exterior a lo interior y viceversa, de lo percatado al cuerpo, una idea en acción; sin necesariamente haber hecho algún trabajo de agricultura o contar con el conocimiento del oficio en particular. Allí surge el agricultor/artesano original, nuestra forma y nuestra mecánica, una variación única, personal e instintiva. Y una búsqueda que pierde la individualidad al ser parte de un conjunto, un grupo. Un camino surgido de la inspiración y la espontaneidad.

Violeta Acuña

Pensar en Acción impartido por Wal Mayans

ONG Proyecto Intercultural Tierra Sin Mal

Noviembre 2013 a Enero 2014